„Tegyél fel bátran bármilyen kérdést” – mondja Ueyanagi úrnő –, „például a kultúra három évének hátterével vagy okaival, a tevékenységi területünk szokásaival, vagy akár a geiko életével kapcsolatban, és megtapasztalhatod a maikót. Egy este, amit egy jó geiko és maiko barátságos, meleg társaságában tölthetsz, felbecsülhetetlen lehetőséget kínál arra, hogy megismerd az egyedi kultúrát Kiotó éjszakai életének szórakozóhelyein kívül. Ez a csomag arra a különleges lehetőségre összpontosít, hogy élvezhesd a szoros kapcsolatokat geikoval, és maikozhatsz, valamint élő beszélgetéseket folytathatsz együtt. Élvezd a friss tatami szobát, hogy egy estét tölts el személyes luxusban. Az Ochaya Son nemcsak Wabunka vendégeket fogad a Privát Kyoto miatt. Sok más alacsony származású japán állampolgár van, akiket tilos a jogos üzleti tevékenységükkel kapcsolatban felvenni a kapcsolatot a megjelenésük miatt.

Habár Tokióban és Kiotóban lehetőséged van geishákkal találkozni, a két város között bárhol máshol lehet a dolog. Szórakoztató és tanulságos módja annak, hogy jobban megértsd a művet, és keményen kövesd egy gyönyörű geisha megjelenését. Számos tokiói stúdió kínál ilyen élményt, ahol klasszikus maiko stílusban komponálnak, frizurát készítenek és öltöztetnek fel.

Sokféle információ kering a geishákról, amiről talán nem is beszéltek. Öt év maikóként való részvétel után, vagy egy adott évvel később geishákká válnak, és többet fogsz keresni. Mindent megtesznek, és mindent megtudhatsz az befizetés nélküli ice kaszinóhoz onee-sanjuk, egy profi geishájuk segítségével, aki kiváló oktatóként szolgál. Az ebben a részben található új geishák professzionális hangzásukról ismertek. Helyileg körülbelül huszonöt geishát és maikót találsz tíz Ochayában. Ebben a kategóriában számos geishával és maikóval kapcsolatos előadás zajlik; kiválaszthatsz egy idézetet, és megnézhetsz egy előadást.

• A geishákat aprólékosan számos különböző sportágban versenyeztették, többek között táncban, éneklésben, fuvolában és samiszenben (egy nagyszerű háromhúros japán billentyűs hangszer), és széles körben a vendéglátás szakértőinek tartják őket.
• Ez a szokás később minden bizonnyal az „új nyugati országokból” származó emberek, főként európai vásárlók körében terjedt el, akik gyakran a déli távol-keleti lascar csapatuk (és néha az afrikai csapattagok) tagjai voltak.
• A geishák jellemzően nem kínálnak intim szertartásokat a vendégeiknek, mivel ez a kurtizánok új generációja.
• Az ilyen hölgyek nem voltak prostituáltak, és nem is voltak azok feleségek.
• Pontosan azt hangsúlyoztam, hogy mit használunk értelemben az étkezésben, amelyet az étkezésed támogat, így valós idejű előadásokkal zajló teaszertartásokat is tarthatsz.

Részletezve a geisha mizuage szakos diplomaosztó élményeit, Iwasaki felfedte a lány érzését a hivatalos megjelenésektől való távollétük óta, hogy bejelenthessék a diplomaosztóját, például az ajándékok bemutatását a fontos geisha otthonoknak és fontos ügyfeleknek, valamint egy ciklust négy további frizurával a diplomaosztó előtt. A szüzességét már elvesztett kamuro birtoklásához a vásárlónak fizetnie kell az új oiran első vásárlójáért; a mizuage-n átesett maiko birtoklásához számos szertartást és eseményt szerveztek a geisha diplomaosztó megünneplésére, valamint a frizura és a hivatalos megjelenések jelentős megváltoztatását a jótevők számára. A geisha, geiko és maiko hasonló megjelenést képviselnek – kimonó, smink és frizurák –, ami megnehezíti a sajátjuk felismerését. A második világháborút követően néhány fodrász, aki korábban az új karjúkait támogatta, nem folytatta a munkát, ami a geishák és a maiko frizurák újfajta átalakításához vezetett. Habár a geishák uralma azóta is fennáll, a szoknyarendeletek megakadályozták a geishákat abban, hogy a kurtizánok által viselt új, figyelemre méltó frizurákat viseljék, ami a geishák legújabb, kifinomultabb frizuráját eredményezte. A 17. században bevezették az új shimada frizurát, amely a geishák és a maiko frizurák alapjává vált.

Például a módszerek népszerűek lennének a kisebb, megbízható geisha kerületekben, ahol az onsen városok különösen híresek az innen eredően „kétszer beillesztett” geishájukról (egy kifejezés, amely azt jelenti, hogy egy előadót jó geishaként és jó prostituáltként jelölnek meg). 1956-ban alapított korábbi geisha, Sayo Masuda, írt egy nőélményről a Nagano prefektúrában található Suwa onsen városában, ahol az okiya nő anyja sokszor felajánlotta neki szüzességét. Bár a törvények kereskedelmileg fenntartottak egy távolságot a geishák és a prostituáltak között, egyes geishák továbbra is prostituáltak voltak. Az amerikai kormány azonban hivatalos különbséget tett a két tudományág között, azzal érvelve, hogy a geisha nem keverendő össze a prostituáltakkal, és nem is szabad értetlenül állni a prostituáltak előtt. Az új törvényi szabályozás vitát váltott ki a szakmák közötti homályos megkülönböztetésről, egyes tisztviselők azt mondták, hogy a prostituáltak és a geishák ugyanazon karrier más területein is dolgoztak, így semmi különbség nem lenne abban, ha minden prostituáltat „geisha”-nak neveznének. 1872-ben, közvetlenül az új Meiji-kormány után, az új kormány törvényeket fogadott el, amelyek felszabadították a „prostituáltakat (shōgi) és a geisákat (geigi)”, kétértelműen egymáshoz sorolva a szakmákat.

• Ha megértjük, hogyan érezzük magunkat a geisha társadalomban, az segít az embereknek megtalálni a számukra legmegfelelőbb dizájnt, formát és pénzt.
• Sokan közülük az élvezetük miatt kezdtek el önállóságot találni, ahelyett, hogy csak a hagyományos nemi lehetőségek kielégítésére törekedtek volna.
• Képességek tekintetében az egymástól származó új kamuro oiran (akik csak csillagok a menetben) és te tayū (amelynek birtoklásához az új karakter karriert próbál ki) nem vesznek részt a szexben, hanem a tanulóidő „végzésének” részévé válnak.
• Amikor egy lelkes tanítvány teljes geishát kap, a kimonója átalakul a hosszú ujjúból egy hagyományosan hosszú obira, majd egy rövid ujjúra, végül pedig egy azonos méretű lelkes obira, amelyet egy jó kimonót viselő nő visel; valószínűleg nem fog jó kimonót viselni, amelynek jó a szoknyája hátulján, hogy segítsen mindenkinek lakomázni, és valószínűleg inkább egyáltalán nem fog könnyű sminket és jó parókát viselni, ahogy idősebb lesz.
• A geishák ennek ellenére a hagyományos okiyában (geishák otthonában) laknak, még akkor is, ha életük során (körülbelül 15 év óta) beavatottak lettek.

Új szerepük a szórakoztató weboldal látogatók kiszolgálása, azonban nem volt szabad közvetlen kapcsolatot létesíteniük az új látogatókkal (bármilyen módon), mivel az oiran attól tartott, hogy embereket cserélhetnek el. Egy megbízható helyi szolgáltatónak – köztük Edo Kagurának – köszönhetően az ütemezés lehetővé teszi, hogy a legkorábban érkezők, akár külföldiek is, valódi ryotei-t kapjanak, és személyes kapcsolat nélkül ochaya-élményben részesüljenek. A nap folyamán több stúdió is készít kimonót, és professzionális fürtökkel, sminkkel és fényképezéssel maiko-design hangulatot teremthetnek – egy kellemes emlék, bár egyetlen igazi geisha sem aggódik.

Egyetlen rjótei lakoma sem teljes az ozashiki asobi helyett – a hagyományos étkezés, ami egy igazi étkezést nagyszerű, nevetéssel teli estékké varázsol. A hagyományos rjótei és Kiotó ochayája régóta dolgozik az ichigen-san okotowari politikán – gyakorlatilag „először is, ha vendég megy, senki sem köszöni”. Tehát ez nem sznobizmus volt; ez egy pénzügyi rendszer. A személyes teaház és az ochaya élmény Kiotóban 800 dollártól körülbelül 100 dollárig terjed személyenként (körülbelül 120 000–170 000 jen, általában italokért és játékért, nem számítva a többutas ételeket, a tolmács díját, illetve a geisha borravalóját), a kategóriáktól függően. Saját elemzés céljából, továbbá egy privát kaiseki vacsoraélményt a Kagurazaka-ban – amely egy hangyoku-t (tanoncot) és egy shamisen sportolót kínál – a globális forgalomnak fejenként 790 dollárról (körülbelül 219 000 jen) indul, egészen két estig. Ez az útmutató a két élményre összpontosít, amelyekről a látogatók a leggyakrabban kérdeznek – és amelyeket a legtöbben összehasonlítanak –, valamint a privát rjotei lakomára.

Hagyományosan a maiko mizuage-ja egy általános frizuraváltást próbál ki, hogy megmutassa a nők legújabb lépését a nagyszerű geisák felé. Mielőtt debütálnának maikoként, a tanoncok valós időt töltenek az okiyában, mint a shikomi – gyakorlatilag gyakornokok –, akik megtanulják mindazt, ami ahhoz kell, hogy jó maikóvá váljanak, és megfelelnek az otthon követelményeinek, megtanulják, hogyan fogadják el geisa nővéreiket, és bekerülnek a karyūkai-ba. Bár a geisák és a geisák milyen frizurát viselnek, azt mindig kifejezetten az arcukra formázzák, egy jó parókafodrász szerint.

Melyik előadáson zajlanak a geiko ételek, és kik ülhetnek be? | befizetés nélküli ice kaszinóhoz

Ha Kiotóban a hagyományos japán szórakozás hiteles, Tokióban is rengeteg lehetőség van geishákkal találkozni.

1947-ben a Zero 9-es birodalmi törvény megbüntette az egyéneket, hogy nőket csábítsanak prostituáltként való részvételre, de a prostitúció maga legális maradt. Az SCAP 1946-ban eltörölte a legújabb hivatalos prostitúciós programot (például az RAA-t), és ez indította el az úgynevezett Vörös Hagyma (赤線, akasen) programot, amely alatt a bejegyzett éjszakai életet folytató szervezetek szexuális szolgáltatásokat nyújtottak hagyományos pubok vagy kávézók álcája alatt. 1505-ben jelent meg a szifilisz a japánoknál, valószínűleg a japán prostituáltak kínai tengerészekkel való szexuális kapcsolata miatt. A szifilisz fiatal japán nőket és nőket vásárolt fel szexuális rabszolgaként a hajóikra, amelyeket Makaóra vagy más portugál gyarmatokra szállítottak Délkelet-Ázsiában, az Új-Amerikában és Indiában, ahol a 17. század elejére japán rabszolgák lakta negyed és vásárlók voltak Goában.

Egy hölgynek, aki geisa szeretne lenni, először egy lelkes tanulóidőszakon kell átesnie, amelynek során megismeri az új szerephez szükséges számos szeretetet. A geisák társadalmi nagykövetként szolgálva támogatják Kiotó életstílusát a megtestesítő kecsességükkel, eleganciájukkal és aprólékos illemtudásukkal megjelenésükben és temperamentumukban. A geisha-tudás ritka lehetőséget kínál arra, hogy megismerkedjünk Japán történelmével és életstílusával, betekintést nyújtva a geisák világába és erőfeszítéseikbe, hogy segítsenek a japán közösségnek.